{"id":20097,"date":"2026-03-02T19:20:16","date_gmt":"2026-03-02T18:20:16","guid":{"rendered":"https:\/\/salve-corda.org\/?post_type=meditations&p=20097"},"modified":"2026-07-18T11:24:36","modified_gmt":"2026-07-18T09:24:36","slug":"1er-samedi-mars-2026-lagonie-au-jardin-des-oliviers","status":"publish","type":"meditations","link":"https:\/\/salve-corda.org\/en\/meditations\/1er-samedi-mars-2026-lagonie-au-jardin-des-oliviers\/","title":{"rendered":"1er samedi mars 2026 L’agonie au jardin des oliviers"},"content":{"rendered":"
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1er Myst\u00e8re douloureux : L’agonie de Notre Seigneur au jardin des oliviers<\/b><\/p>\n

Fruit of the mystery: The contrition of our sins<\/p>\n

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Lors des apparitions de Paray-Le-Monial (1673 – 1689), J\u00e9sus est venu demander entre autres de nous unir r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 son agonie au jardin des oliviers au moyen de l\u2019Heure Sainte. Il sait que pour conna\u00eetre son C\u0153ur si aimant il faut en effet le rejoindre dans cette terrible agonie. Mais qu\u2019est-ce qu\u2019une agonie\u00a0? Ce sont les tourments qui pr\u00e9c\u00e8dent la mort. \u00a0Le corps de J\u00e9sus agonisera sur la croix mais son C\u0153ur agonisera au jardin des oliviers. \u201cThe agony of Gethsemane is that of the heart, the blood that flows in the Garden is the blood that flows from the heart\". <\/em>dira Saint Alphonse de Liguori. Cette \u00e9preuve, J\u00e9sus la vivra dans son humanit\u00e9. C\u2019est son C\u0153ur humain si bon, si pur, si doux, qui luttera et sera broy\u00e9 avec comme unique motivation son amour d\u00e9mesur\u00e9 pour nous. L\u00e0 est la gloire du \u201cSacr\u00e9-C\u0153ur\u201c et voil\u00e0 pourquoi J\u00e9sus veut \u00eatre honor\u00e9 with its human heart<\/strong> visible<\/strong> sur les statues et les tableaux. Contemplons maintenant les souffrances de J\u00e9sus. Elles auront, entre autres, trois formes particuli\u00e8res.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Agonie d\u2019horreur devant les p\u00e9ch\u00e9s du monde qu\u2019il porte<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n

A cette heure, le Christ se charge de l\u2019ignominie de tous les p\u00e9ch\u00e9s du monde, comme s\u2019il en portait lui-m\u00eame la responsabilit\u00e9. Lui, l\u2019\u00eatre le plus pieux, se voit charg\u00e9 des plus atroces blasph\u00e8mes. Lui, l\u2019\u00eatre le plus charitable, se voit portant des massacres les plus cruels. Lui, l\u2019\u00eatre le plus pur, se voit charg\u00e9 des p\u00e9ch\u00e9s de la chair les plus ignobles. Ce gouffre entre Sa saintet\u00e9, la d\u00e9licatesse infinie de sa sensibilit\u00e9 et la laideur des p\u00e9ch\u00e9s des hommes se ruant sur Lui cr\u00e9e une souffrance indicible. Comme l\u2019enseigne Saint Thomas d\u2019Aquin, une telle douleur aurait suffi \u00e0 Lui donner la mort\u00a0; mais le Christ retint librement sa vie pour aller jusqu\u2019au sacrifice de la croix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Saint Alphonse de Liguori d\u00e9crit ainsi cette heure terrible de J\u00e9sus : \"He must atone for our sins in our place; he must therefore take them upon himself like a vile garment dragged through the mud; he must endorse them and, before his Father, bear, as if he had committed them, full responsibility\u0301. This is the hour of the powers of darkness. Jesus is on his knees on the stony ground of the garden of agony; suddenly, from the distant past and future, as the horizon suddenly darkens when the storm breaks, he sees all past and future sins rushing in: they embrace him, they splash him, they submerge him, hideous, muddy waves, against which he doesn't even try to struggle; he just bows his forehead and blushes; he is the sinner, he is sin.\"<\/em><\/p>\n

Non qu\u2019Il devienne p\u00e9cheur \u2013 car il demeure l\u2019Innocent \u2013 mais Il accepte d\u2019en porter tout le poids. Oh mon doux J\u00e9sus, au milieu de cet assaut du mal, vous avez rev\u00eatu my own sins<\/strong>. Oui, \u00e0 cet instant, vous m\u2019avez vu, moi, en train de vous salir, de vous \u00e9craser. Que cette vision terrible de ce que je vous ai fait personnellement m\u2019inspire une immense humilit\u00e9 et reconnaissance \u00e0 votre \u00e9gard pour que je me jette \u00e0 vos pieds avec une sinc\u00e8re contrition, implorant votre pardon.<\/p>\n

Agonie de peur face \u00e0 la souffrance et la mort<\/em><\/strong>. J\u00e9sus voit avec pr\u00e9cision le supplice qui l\u2019attend. Il voit la flagellation, plus de mille coups qui vont lac\u00e9rer son corps et le vider de son sang ; il voit la couronne d\u2019\u00e9pine s\u2019enfoncer dans sa t\u00eate et le d\u00e9figurer ; il voit l\u2019humiliation de la nudit\u00e9 ; il voit la haine de la foule ; il voit les clous traverser ses nerfs ; il voit l\u2019abandon de ses ap\u00f4tres. Tout cela le saisit d\u2019une frayeur humaine r\u00e9elle face au supplice imminent. Ce n\u2019est pas une faiblesse : c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 du myst\u00e8re de l\u2019incarnation : J\u00e9sus, vrai Dieu, mais aussi vrai homme<\/strong>. Enfin, il voit sa M\u00e8re au pied de la Croix, son C\u0153ur Immacul\u00e9 transperc\u00e9 de douleur. Cette vision le terrasse. Il sait qu\u2019en acceptant sa mission r\u00e9demptrice, sa M\u00e8re sera entrain\u00e9e avec Lui dans la Passion. Et comme son Amour filial est parfait, cette douleur l\u2019atteint au plus profond de son C\u0153ur. Cependant, au milieu de ces tourments, son Amour pour nous demeure plus fort. Il accepte le calice, si telle est la volont\u00e9 de son P\u00e8re.<\/p>\n

Agonie de l\u2019\u00e2me, dans la tentation et la nuit<\/em><\/strong>.<\/strong> Une autre douleur int\u00e9rieure vient s\u2019ajouter. En effet, si les ap\u00f4tres dorment, Satan veille. Et il tente Notre Seigneur, cherchant \u00e0 le faire abandonner : pourquoi souffrir \u00e0 ce point, puisque tant d\u2019\u00e2mes refuseront son Amour et se perdront ? Dans son agonie, le Christ voit les \u00e2mes qui iront en enfer pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, non parce que l\u2019offrande de l\u2019Agneau serait insuffisante, mais parce qu\u2019elle pourra \u00eatre librement refus\u00e9e par certains. La douleur de voir ainsi une multitude d\u2019\u00e2mes se pr\u00e9cipiter en enfer le plonge dans une nuit effroyable. Cette vision, \u00e9crase son C\u0153ur, car il aime tous les hommes sans exception. Alors, \u00e0 quoi bon poursuivre ta mission, lui souffle Satan. Mais, comme au d\u00e9sert, il ne c\u00e8de pas \u00e0 la tentation. Il ne c\u00e8de pas au d\u00e9sespoir. Saint Alphonse d\u00e9crira cette souffrance de l\u2019\u00e2me de J\u00e9sus : \u201cAlors, du fond de son corps meurtri et las, du fond de son a\u0302me abreuv\u00e9e de honte, montent les l\u00e2ches conseils de la tentation. Pourquoi souffrir pour effacer les p\u00e9ch\u00e9s que tu n\u2019as pas commis ? Pourquoi essayer de gu\u00e9rir l\u2019a\u0302me humaine si vicieuse qu\u2019elle reviendra au mal malgr\u00e9 toutes les douleurs du Calvaire ? Et le Christ voit tr\u00e8s nettement la parfaite st\u00e9rilit\u00e9 de ses douleurs pour des \u00eatres sans nombre ! Pourquoi aimer si follement des hommes qui l\u2019ignorent et le blasph\u00e8ment ? Pourquoi ? Pourquoi ? (\u2026) Le plus dur de son agonie au Jardin, c\u2019est la certitude o\u00f9 il est que sa peine sera perdue pour les damn\u00e9s et que sur eux retombera son sang : donner son sang pour sauver et, par son sang, perdre ceux que l\u2019on aime, voil\u00e0 le comble du supplice pour le C\u0153ur de J\u00e9sus, voil\u00e0, au fond du calice, plus am\u00e8re que la crucifixion elle-m\u00eame, la lie que le Sauveur doit boire.\u201c<\/em> <\/em><\/p>\n

Face \u00e0 cette agonie du C\u0153ur de J\u00e9sus, nous pourrions \u00eatre tent\u00e9s de nous rassurer, en la consid\u00e9rant comme un moment pass\u00e9, d\u00e9sormais lointain. Or, sur le plan mystique, cette agonie demeure actuelle<\/strong>. De m\u00eame que, dans la Sainte Eucharistie, J\u00e9sus renouvelle de mani\u00e8re non sanglante l\u2019unique sacrifice de la Croix, de m\u00eame les nouveaux p\u00e9ch\u00e9s des hommes, qu\u2019Il a d\u00e9j\u00e0 port\u00e9s dans son agonie, en manifestent l\u2019actualit\u00e9 permanente. Un saint pr\u00eatre, le p\u00e8re Charles Parra \u00e9crivait : \u201cIl agonise aujourd\u2019hui pour moi par mes p\u00e9ch\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui, qu\u2019il a connu, dans leur dernier d\u00e9tail, avec leur nombre et leur gravite\u0301 au Jardin de Geths\u00e9mani.\u201c  <\/em>Le Sacr\u00e9 C\u0153ur est apparu \u00e0 Paray-Le-Monial pour nous demander de participer \u00e0 ces souffrances de son agonie. <\/strong>\u00c0 cela, nous pouvons voir deux raisons : d\u2019une part, Geths\u00e9mani fut le moment le plus douloureux de toute sa Passion et la plus haute expression de son amour ; d\u2019autre part, Il veut que, consid\u00e9rant nos propres p\u00e9ch\u00e9s port\u00e9s par Lui, notre c\u0153ur soit broy\u00e9 par le regret en communion avec le sien et que nous demeurions \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s pour r\u00e9parer. Voil\u00e0 pourquoi Il nous demande de nous associer \u00e0 son agonie en veillant avec Lui lors d\u2019une \u201cHeure Sainte\u201c, chaque veille du premier vendredi du mois.<\/p>\n

Cette contrition de nos p\u00e9ch\u00e9s est le fruit de ce myst\u00e8re. Prenons garde \u00e0 l\u2019absence de contrition, en se disant que ce n\u2019est finalement pas bien grave et qu\u2019on aime quand m\u00eame J\u00e9sus. Cette attitude rel\u00e8ve du \u201cp\u00e9ch\u00e9 contre l\u2019Esprit Saint\u201c qui n\u2019est pas pardonnable car justement on ne demande pas pardon et Dieu ne peut forcer notre libert\u00e9. On retrouve cela dans la notion r\u00e9cente de \u201cmis\u00e9ricorde automatique\u201c, qui consiste \u00e0 croire que le pardon de Dieu est acquis quoique nous fassions. C\u2019est un terrible pi\u00e8ge qui fragilise progressivement notre volont\u00e9. \u00c0 quoi bon faire des efforts puisqu\u2019on va tous au ciel de toute fa\u00e7on ? Cela permet de s\u2019enfoncer dans le p\u00e9ch\u00e9, la conscience tranquille et l\u2019\u00e2me se dirige progressivement vers l\u2019enfer sans s\u2019en rende compte, supr\u00eame ruse de Satan. Bien-s\u00fbr, Dieu veut donner sa Mis\u00e9ricorde \u00e0 tous les hommes sans exception. Mais tous ne l\u2019obtiennent pas car cette Mis\u00e9ricorde d\u00e9pend justement de notre contrition sinc\u00e8re. Contrition et Mis\u00e9ricorde sont ins\u00e9parables. On ne peut comprendre la splendeur de la Mis\u00e9ricorde de Dieu qu\u2019\u00e0 la lumi\u00e8re de ce qu\u2019elle Lui a co\u00fbt\u00e9 : la terrible agonie du C\u0153ur de J\u00e9sus et son sacrifice sur la Croix. Saint Fran\u00e7ois de Sales expliquera que \"any love that does not originate in the Savior's passion is frivolous\".<\/em><\/p>\n

Le second aboutissement de cette m\u00e9ditation doit \u00eatre la contemplation de l\u2019Amour de J\u00e9sus qui s\u2019offre pour nous dans l\u2019agonie de son C\u0153ur. Toute la grandeur de la R\u00e9demption s\u2019exprime ici. Dans ses terribles tourments au jardin des oliviers, comme sur la Croix, l\u2019Amour indomptable de J\u00e9sus pour nous est omni pr\u00e9sent et \u00e0 la racine de tout. \"In the Redemption through the Cross, it is love that controls everything: infinitely more than the satisfaction of divine justice, which wants sin to be punished, there is the Love of God, which wants men, all men, to be saved. All this Love of God vibrates and palpitates in the Heart of Our Lord\".<\/em> nous dit Saint Alphonse de Liguori. Oui le regret sinc\u00e8re et profond de nos p\u00e9ch\u00e9s doit s\u2019accomplir dans un acte de confiance dans l\u2019Amour et la Mis\u00e9ricorde infinie de J\u00e9sus. Jetons-nous en pleurs comme un petit enfant dans ses bras et confions-nous \u00e0 son C\u0153ur. Alors, Il br\u00fblera tout le mal que nous Lui avons fait et nous \u00e9l\u00e8vera vers son P\u00e8re.<\/p>\n

To conclude, let us repeat with St Alphonsus de Liguori this prayer: \u201cMon J\u00e9sus ! quand je consid\u00e8re mes p\u00e9ch\u00e9s, j\u2019ai honte de vous demander le Ciel [de vous demander votre Mis\u00e9ricorde ndlr], apr\u00e8s y avoir tant de fois renonc\u00e9 en votre pr\u00e9sence pour des plaisirs indignes et fugitifs. Mais, quand je vous vois attach\u00e9 \u00e0 cette croix, je ne puis m\u2019emp\u00eacher d\u2019esp\u00e9rer le paradis, sachant que vous avez voulu mourir sur ce gibet douloureux pour expier mes p\u00e9ch\u00e9s et m\u2019obtenir le bonheur c\u00e9leste que j\u2019ai m\u00e9pris\u00e9\u201c.<\/em><\/p>

R\u00e9gis de Lassus<\/span>
\u00a9 2026 Salve Corda<\/span>
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