{"id":20145,"date":"2026-05-28T15:43:25","date_gmt":"2026-05-28T13:43:25","guid":{"rendered":"https:\/\/salve-corda.org\/?post_type=meditations&p=20145"},"modified":"2026-07-18T11:26:37","modified_gmt":"2026-07-18T09:26:37","slug":"1er-samedi-juin-2026-portement-de-croix","status":"publish","type":"meditations","link":"https:\/\/salve-corda.org\/en\/meditations\/1er-samedi-juin-2026-portement-de-croix\/","title":{"rendered":"1er samedi juin 2026 Portement de croix"},"content":{"rendered":"
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4e Myst\u00e8re douloureux : Le portement de croix<\/b><\/p>\n

Fruit du myst\u00e8re: la pers\u00e9v\u00e9rance dans les \u00e9preuves<\/p>\n

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Ce myst\u00e8re du portement de croix est tr\u00e8s dense et nous allons commencer par nous arr\u00eater sur un passage important : la rencontre de J\u00e9sus avec sa M\u00e8re. Apr\u00e8s la condamnation de J\u00e9sus, la Sainte Vierge accompagn\u00e9e de saint Jean et des saintes femmes, se fraya un chemin dans la foule pour se placer au pied d\u2019une maison o\u00f9 le cort\u00e8ge devait passer. Alors que J\u00e9sus n\u2019est pas encore arriv\u00e9 \u00e0 leur hauteur, la m\u00e9chancet\u00e9 humaine va se d\u00e9clencher contre Marie et la bienheureuse Anne Catherine Emmerich d\u00e9crira ainsi la vision qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e :<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00ab La M\u00e8re de Dieu \u00e9tait p\u00e2le, les yeux rouges de pleurs, tremblante et se soutenant \u00e0 peine. Lorsque les gens qui portaient les instruments du supplice s’approch\u00e8rent d’un air insolent et triomphant, la M\u00e8re de J\u00e9sus se prit \u00e0 trembler et \u00e0 g\u00e9mir ; elle joignit ses mains, et un de ces mis\u00e9rables demanda : \u00ab Quelle est cette femme qui se lamente ? \u00bb Un autre r\u00e9pond : \u00ab C’est la M\u00e8re du Galil\u00e9en. \u00bb Quand ces sc\u00e9l\u00e9rats entendirent ces paroles, ils accabl\u00e8rent de leurs moqueries cette douloureuse M\u00e8re ; ils la montr\u00e8rent du doigt, et l’un d’eux prit dans sa main les clous qui devaient attacher J\u00e9sus \u00e0 la croix, et les pr\u00e9senta \u00e0 la Sainte Vierge d’un air moqueur. \u00bb<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Quelle attitude ignoble vis-\u00e0-vis de Celle qui n\u2019est que charit\u00e9 et amour ! Ce fut la premi\u00e8re grave offense directe faite \u00e0 la Sainte Vierge de la part des hommes. Si nous avions \u00e9t\u00e9 sur ce chemin du Calvaire \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Marie, comment aurions-nous r\u00e9agi ? Serions-nous rest\u00e9s indiff\u00e9rents ? Bien s\u00fbr que non. Nous aurions au contraire tout fait pour la prot\u00e9ger et r\u00e9parer ces injures de la foule et des soldats. Et bien aujourd\u2019hui la situation est la m\u00eame. Les insultes, les blasph\u00e8mes du monde moderne envers Notre-Dame continuent et sont m\u00eame pires que lors du portement de croix. Pour les r\u00e9parer, la Sainte Vierge nous a demand\u00e9 \u00e0 Fatima de r\u00e9aliser ce petit effort des Premiers Samedis du mois. Si nous n\u00e9gligeons sa demande, c\u2019est un peu comme si nous \u00e9tions sur ce chemin du Calvaire \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019Elle et que nous d\u00e9cidions de ne pas la soutenir face aux insultes des soldats\u2026<\/p>\n

Apr\u00e8s les outrages des bourreaux, voil\u00e0 que tout \u00e0 coup la Sainte Vierge aper\u00e7oit enfin son fils : \u00ab Elle regarda J\u00e9sus en joignant les mains, et, bris\u00e9e par la douleur, s’appuya pour ne pas tomber contre la porte, p\u00e2le comme un cadavre et les l\u00e8vres bleues. \u00bb<\/em> Elle qui a contempl\u00e9 pendant trente-trois ans le visage si rayonnant et si bon de Notre-Seigneur, elle le voit d\u00e9sormais d\u00e9figur\u00e9, \u00e9cras\u00e9 de souffrance. \u00c0 cette vue, l\u2019\u00e9p\u00e9e proph\u00e9tis\u00e9e par Saint Sim\u00e9on lors de la pr\u00e9sentation au temple vient de se planter dans son C\u0153ur de M\u00e8re. C\u2019est alors qu\u2019\u00e0 son tour J\u00e9sus levant les yeux, l\u2019aper\u00e7oit : \u00ab Ses yeux \u00e9teints et ensanglant\u00e9s, sous l’horrible tresse de la couronne d’\u00e9pines, jet\u00e8rent sur sa douloureuse m\u00e8re un regard triste et compatissant, et tr\u00e9buchant sous son fardeau, il tomba pour la seconde fois sur ses genoux et sur ses mains. \u00bb<\/em><\/p>\n

Ce premier regard \u00e9chang\u00e9 entre J\u00e9sus et Marie a d\u00fb avoir une intensit\u00e9 indicible. La bienheureuse Anne-Catherine Emmerich nous d\u00e9crit la sc\u00e8ne du c\u00f4t\u00e9 de Marie : \u00ab Marie, sous la violence de sa douleur, ne vit plus ni soldats ni bourreaux : Elle ne vit que Son Fils bien-aim\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 ce mis\u00e9rable \u00e9tat ; Elle se pr\u00e9cipita de la porte de la maison au milieu des archers qui maltraitaient J\u00e9sus, tomba \u00e0 genoux pr\u00e8s de lui et le serra dans ses bras. \u00bb<\/em> Comme J\u00e9sus, Elle tombe sur ce chemin du Calvaire, \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Les voil\u00e0 tous deux \u00e0 terre \u00e9cras\u00e9s par la m\u00e9chancet\u00e9 des hommes. Leurs deux C\u0153urs ne font plus qu\u2019un dans ce sacrifice r\u00e9alis\u00e9 par amour pour nous, pour notre salut.<\/p>\n

L\u2019abb\u00e9 Perroy, dans son livre La mont\u00e9e au Calvaire, d\u00e9crit la sc\u00e8ne du c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus. \u00ab Lui releva un peu sa t\u00eate ruisselante de sang et il La regarda [sa M\u00e8re]. Quel regard ! Quel silence ! Il y a des souffrances qui ne peuvent s\u2019exprimer ; la parole les d\u00e9naturerait, tout se dit d\u2019un regard et en silence. \u00c0 partir de ce moment ou\u0300 J\u00e9sus rencontre sa M\u00e8re, il se fait en son C\u0153ur une d\u00e9chirure profonde. (…) La vue de l\u2019\u00eatre cher par excellence a e\u0301te\u0301 l\u2019instrument de supplice le plus p\u00e9n\u00e9trant de la Passion : il n\u2019y a que ceux qui ont \u00e9prouv\u00e9\u0301 la morsure d\u2019une douleur semblable qui comprendront. \u00bb<\/em><\/p>\n

Alors que le souvenir de son agonie au jardin des oliviers est encore pr\u00e9sent, Il voit d\u00e9sormais l\u2019agonie de sa propre M\u00e8re commencer. Il sait qu\u2019Il l\u2019a entra\u00een\u00e9e dans cette folie de la r\u00e9demption du Monde. Il aurait pu lui \u00e9viter cela si ses l\u00e9gions d\u2019anges \u00e9taient intervenues. Mais la volont\u00e9 du P\u00e8re est autre. Il sait qu\u2019en acceptant son propre sacrifice Il a entra\u00een\u00e9 celui de sa M\u00e8re. Quel accablement pour J\u00e9sus. Apr\u00e8s avoir port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s du monde, Il doit maintenant porter dans son C\u0153ur l\u2019immense douleur de sa Sainte M\u00e8re. Mais comme au jardin des oliviers, ce nouvel accablement est encore v\u00e9cu dans une totale soumission \u00e0 la volont\u00e9 de son P\u00e8re. Et connaissant sa M\u00e8re Il sait que cette soumission est partag\u00e9e par Elle dans une parfaite union de C\u0153ur avec Lui. Cette terrible \u00e9preuve les unit plus que jamais. Quelques secondes passent ainsi et Marie, repouss\u00e9e par les soldats, dispara\u00eet de sa vue. Alors patiemment J\u00e9sus se rel\u00e8ve.<\/p>\n

Poursuivons le chemin de Croix. Avons-nous remarqu\u00e9 que J\u00e9sus ne va parler qu\u2019une seule fois ? Il ne s\u2019adresse ni \u00e0 la Sainte Vierge, ni \u00e0 sainte V\u00e9ronique, ni \u00e0 Simon de Cyr\u00e8ne. Ses seules paroles sont \u00e9tonnamment pour les filles de J\u00e9rusalem qui, au milieu de l\u2019indiff\u00e9rence et de la cruaut\u00e9 de la foule, ont au moins le m\u00e9rite de s\u2019apitoyer sur Ses souffrances : \u00ab Ne pleurez pas sur moi, mais sur vous et sur vos enfants. \u00bb <\/em>(Lc 23, 28) Saint Jean Chrysostome explique que, par ces paroles, Notre-Seigneur montre qu\u2019il ne demande pas qu\u2019on pleure sa passion, mais les p\u00e9ch\u00e9s qui en sont la cause : \u00ab Ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-m\u00eames ; car ce n\u2019est pas sur moi qu\u2019il faut se lamenter, mais sur vos propres p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb<\/em> En effet, les filles de J\u00e9rusalem s\u2019apitoient sur la cons\u00e9quence – la douleur de J\u00e9sus – sans en discerner la cause : nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n

M\u00e9ditons ce passage en consid\u00e9rant que J\u00e9sus s\u2019adresse \u00e0 nous, aujourd\u2019hui. Fermons les yeux et imaginons : J\u00e9sus, le visage ensanglant\u00e9, se tourne vers moi qui m\u00e9dite en ce moment et me dit : mon ami, ne t\u2019apitoie pas sur mon sort, mais pleure sur ton \u00e2me de p\u00e9cheur qui est la cause de mes souffrances. La compassion l\u00e9gitime que nous \u00e9prouvons pour J\u00e9sus marchant vers le Calvaire ne doit pas se limiter \u00e0 une simple \u00e9motion sensible. Elle doit s\u2019accompagner d\u2019une prise de conscience aigu\u00eb que nous en sommes la cause. C\u2019est ce que rappelle saint Alphonse de Liguori : \u00ab Il faut observer en outre que tout ce que Notre-Seigneur a souffert dans Sa Passion, il l\u2019a souffert pour chacun de nous en particulier. \u00bb<\/em><\/p>\n

Contemplons donc les douleurs de notre bon et doux J\u00e9sus, mais jetons-nous aussi \u00e0 terre devant Lui en implorant son pardon pour nos p\u00e9ch\u00e9s. Pleurer sur J\u00e9sus charg\u00e9 de sa Croix est vain si, dans le m\u00eame temps, nous alourdissons cette Croix en restant indiff\u00e9rents envers nos propres fautes. Aimer le Christ portant sa Croix c\u2019est donc ce m\u00e9lange de peine sensible que nous \u00e9prouvons devant Ses souffrances et de regret profond d\u2019en \u00eatre la cause ; c\u2019est admirer ce don, cette abn\u00e9gation de J\u00e9sus qui se donne enti\u00e8rement pour nous sauver et r\u00e9parer mes fautes. Saint Alphonse de Liguori cite Arnault de Chartes : \u00ab Seigneur ! vous m\u2019avez aim\u00e9, non comme vous-m\u00eame, mais plus que vous-m\u00eame ; puisque, pour me d\u00e9livrer de la mort ; vous avez voulu mourir pour moi ! \u00bb<\/em><\/p>\n

Il en va de m\u00eame pour le glaive, qui transperce le C\u0153ur de la Tr\u00e8s Sainte Vierge Marie lorsqu\u2019Elle d\u00e9couvre Son Fils charg\u00e9 de Sa Croix. Ce glaive est plant\u00e9 par chacun de nous, sans exception. Oh ! Que nous devrions \u00eatre saisis d\u2019effroi en prenant conscience de ce que nous avons inflig\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus et Marie ! Mais ne restons pas fig\u00e9s par cette r\u00e9alit\u00e9. Que cet effroi nous pousse au contraire vers un vrai repentir. Alors, au lieu de tomber dans le d\u00e9sespoir face \u00e0 l\u2019ampleur de notre responsabilit\u00e9, nous serons illumin\u00e9s par la Mis\u00e9ricorde des C\u0153urs de J\u00e9sus et Marie.<\/p>\n

Pour terminer, la phrase de J\u00e9sus aux filles de J\u00e9rusalem doit aussi nous faire r\u00e9fl\u00e9chir sur notre attitude face \u00e0 l\u2019effondrement du monde actuel. On g\u00e9mit volontiers sur la guerre qui menace et le mal qui progresse partout. Mais l\u00e0 aussi, s\u2019interroge-t-on sur notre propre m\u00e9diocrit\u00e9 qui est aussi une des causes de tout ce mal. En effet, si nos actes bons, gr\u00e2ce \u00e0 la communion des saints, rejaillissent en bien sur tous les hommes sans que nous le voyions, il en va de m\u00eame pour notre ti\u00e9deur et nos n\u00e9gligences qui participent au d\u00e9veloppement du mal sur terre y compris dans l\u2019\u00c9glise. Avant de pleurer sur le monde, pleurons d\u2019abord sur nous-m\u00eames nous dirait le Christ aujourd\u2019hui.<\/p>\n

La Sainte Vierge \u00e0 Fatima nous a dit exactement ce qu\u2019Elle voulait pour sauver le monde, le chapelet et les Premiers Samedis du mois. Or depuis cent ans nous ne le faisons pas \u2013 ou peu \u2013 et sommes donc en partie responsables de la situation dramatique du monde. Il est donc urgent de commencer \u00e0 r\u00e9aliser avec confiance les Premiers Samedis du mois, car comme le dit l\u2019Enfant-J\u00e9sus \u00e0 Fatima : \u00ab Il n\u2019est jamais trop tard pour recourir \u00e0 J\u00e9sus et Marie. \u00bb<\/em><\/p>

R\u00e9gis de Lassus<\/span>
\u00a9 2026 Salve Corda<\/span>
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