{"id":12138,"date":"2024-04-28T15:44:02","date_gmt":"2024-04-28T13:44:02","guid":{"rendered":"https:\/\/salve-corda.org\/?p=12138"},"modified":"2024-05-13T09:45:28","modified_gmt":"2024-05-13T07:45:28","slug":"fiche-1-origine-et-structure-du-rosaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salve-corda.org\/es\/fiche-1-origine-et-structure-du-rosaire\/","title":{"rendered":"Ficha 1 : Origen y estructura del Rosario"},"content":{"rendered":"
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1- Origen del Rosario<\/u><\/strong><\/span><\/p>

\"El Rosario fue instituido bajo inspiraci\u00f3n divina por Santo Domingo\".<\/em> <\/span>[1170-1221]\u00a0<\/em><\/p>

Papa Le\u00f3n XIII, Supremi Apostolatus Officio, 1er<\/sup> Agosto de 1883.<\/em><\/p>

Muchos hechos hist\u00f3ricos as\u00ed lo atestiguan. La reina Blanca de Castilla, sin hijos tras doce a\u00f1os de matrimonio, recibi\u00f3 en 1212 la visita de Santo Domingo, quien le recomend\u00f3 rezar una oraci\u00f3n desconocida en la \u00e9poca: el Rosario. Sigui\u00f3 su consejo, mand\u00f3 confeccionar y distribuir rosarios y, en 1214, dio a luz al futuro San Luis. Este buen Rey fue el primero en rezar el Rosario diariamente.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Posteriormente, varios papas atestiguaron el origen del Rosario, dando lugar a Benedicto XIV <\/strong>(1740 - 1758) para escribir: \"... tantos or\u00e1culos de los soberanos pont\u00edfices, de Le\u00f3n X, P\u00edo V, Gregorio XIII, Sixto V, Clemente VIII, Alejandro VII, Inocencio XI, Clemente XI, Inocencio XIII, Benedicto XIII y otros, todos un\u00e1nimes en atribuir a Santo Domingo la instituci\u00f3n del Rosario...\".<\/em><\/span><\/p>

2- Estructura del Rosario en tres cuentas <\/u><\/strong><\/span><\/p>

2-1 La ense\u00f1anza un\u00e1nime de los papas<\/span><\/p>

Urbano IV \u00a0<\/strong><\/p>

\u00a0En 1236 escribi\u00f3: \"\u00a0Es un rito piadoso seg\u00fan el cual, contra los peligros que acechan al mundo, recitamos el Ave Mar\u00eda tantas veces como salmos de David<\/strong>, [150 ed.], precediendo cada decenio con la Oraci\u00f3n dominical. Con nuestra autorizaci\u00f3n apost\u00f3lica, aprobamos este salterio de la Virgen.<\/strong>\u00a0\" <\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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San P\u00edo V <\/strong><\/p>

En 1569, fij\u00f3 definitivamente la forma del Rosario con la bula Consueverunt romani Pontifices, <\/em>en el que dice muy claramente que Santo Domingo lo trajo a la Iglesia \" ... una forma de oraci\u00f3n conocida como Rosario o Salterio de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, que consiste en honrar a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda recitando 150 <\/strong><\/em>Ave Mar\u00eda<\/strong>De acuerdo con el n\u00famero de los salmos de David, a\u00f1adiendo a cada diez Aves la oraci\u00f3n dominical y la meditaci\u00f3n sobre los misterios de la vida de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/em><\/span><\/p>

Le\u00f3n XIII<\/strong><\/p>

En L\u00e6titi\u00e6 sanct\u00e6<\/em> (8 de agosto de 1893) que \" tres<\/em><\/strong> las principales causas del desorden del pueblo encuentran sus remedios en la tres<\/strong> serie de misterios.<\/em><\/span><\/p>

Pablo VI <\/strong><\/p>

En la \u00e9poca del Concilio Vaticano II, los detractores quer\u00edan modificar el Rosario y Pablo VI se neg\u00f3 rotundamente<\/strong>\u00a0:<\/p>

1973 \" El rosario debe siguen siendo \u00fanicos en su forma e inalterados<\/strong> en comparaci\u00f3n con su nivel actual. <\/em>\"<\/span><\/p>

2-2 La carta apost\u00f3lica de Juan Pablo II<\/span><\/p>

En 2002, Juan Pablo II firm\u00f3 un carta apost\u00f3lica<\/strong> Rosarium Virginis Mariae.<\/em>\u00a0Ha habido mucha confusi\u00f3n sobre esta carta del Papa, y merece la pena se\u00f1alar varias cosas importantes:<\/p>

  • No crea ninguna obligaci\u00f3n porque un carta apost\u00f3lica es materia de libre apreciaci\u00f3n de los fieles<\/strong> y lo reitera en su carta.<\/li>
  • el Misterios gozosos<\/em> concernent la vie du Christ de son Incarnation jusqu\u2019\u00e0 l\u2019institution de l\u2019Eucharistie. La tradition nous a apport\u00e9 les cinq myst\u00e8res que nous connaissons, portant sur le vie cach\u00e9e de J\u00e9sus, mais l\u2019\u00c9glise ne les a jamais fig\u00e9s. Des pr\u00e9dicateurs, dans les si\u00e8cles pass\u00e9s, ont fait des m\u00e9ditations sur d’autres passages de la vie de Notre Seigneur.<\/li>
  • Les th\u00e8mes des myst\u00e8res n’\u00e9tant pas fig\u00e9s, Jean Paul II a suivi cette pratique et a\u00a0 propos\u00e9\u00a0 de m\u00e9diter des passages de la vie publique de J\u00e9sus les appelant “lumineux” pour les distinguer des myst\u00e8res de la vie cach\u00e9s de J\u00e9sus.<\/li>
  • Nunca indic\u00f3 que la estructura del Rosario hubiera cambiado y que hubiera que rezar 200 Avemar\u00edas. Prueba de ello es que no cambi\u00f3 la estructura del Rosario en el repertorio oficial publicado por la Santa Sede, El Enchiridion Indulgentiarum\u00a0<\/em>en el que se mantiene la estructura de 15 decenas.<\/li><\/ul>

    Por tanto, los fieles son libres de ignorar estos misterios, o de meditarlos en los Misterios gozosos, o de hacer un rosario aparte durante la semana con estos temas, o incluso de elegir otros pasajes de la vida de Jes\u00fas.<\/p>

    2-3 F\u00e1tima: la gran confirmaci\u00f3n de la estructura del Rosario por la misma Sant\u00edsima Virgen<\/span><\/p>

    El 13 de octubre de 1917, despu\u00e9s de decir que se llamaba Nuestra Se\u00f1ora del Rosario<\/strong>la Sant\u00edsima Virgen mostr\u00f3 a los peque\u00f1os videntes tres im\u00e1genes que representaban las tres series de los misterios del Rosario:<\/p>

    • la Sagrada Familia, que ilustra misterios gozosos<\/strong> ;<\/li>
    • Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores, con Nuestro Se\u00f1or a su lado ilustrando la misterios dolorosos<\/strong> ;<\/li>
    • Nuestra Se\u00f1ora del Carmen sosteniendo un escapulario en la mano, ilustrando la misterios gloriosos<\/strong>.<\/li><\/ul>

      Despu\u00e9s, el 10 de diciembre de 1925, la Sant\u00edsima Virgen confirm\u00f3 la estructura del Rosario. Durante su aparici\u00f3n a Sor Luc\u00eda de F\u00e1tima el \"primer s\u00e1bado del mes\", les pidi\u00f3 que meditaran durante quince minutos sobre el Rosario.\u00a0sobre los quince misterios del Rosario <\/em><\/strong>con esp\u00edritu de reparaci\u00f3n\".\u00a0<\/em><\/p>

      2-4\u00a0Las nuevas oraciones del \"rosario<\/u><\/span><\/p>

      En los \u00faltimos a\u00f1os, han aparecido nuevas oraciones que se llaman \"rosarios\" (por ejemplo, la Coronilla de la Misericordia). El t\u00e9rmino utilizado tambi\u00e9n es \"rosario\", lo que puede llevar a confusi\u00f3n.\u00a0<\/p>

      Por lo tanto, es importante distinguir claramente entre Rosario <\/b>demand\u00e9 \u00e0 Fatima avec ces nouveaux\u00a0 “chapelets” qui sont sans liens avec Fatima. A Fatima, la Saint Vierge a bien demand\u00e9 exclusivement la r\u00e9citation del Rosario <\/strong>sobre todo el primer s\u00e1bado de cada mes.<\/p>

      3- <\/span>Resumen del significado espiritual de la estructura del Rosario en tres cuentas<\/u><\/strong><\/span><\/p>

      El significado de la estructura del Rosario es incre\u00edblemente l\u00f3gico y tiene muchos aspectos. Estos incluyen:<\/p>

      • Los tres rosarios hacen honor a las tres personas de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/li>
      • Son una meditaci\u00f3n sobre los tres misterios de la salvaci\u00f3n: la encarnaci\u00f3n, la redenci\u00f3n y la vida eterna.<\/li>
      • Ilustran los tres estados de la Iglesia: Misterios gozosos \/ Iglesia militante, Misterios dolorosos \/ Iglesia sufriente, Misterios gloriosos \/ Iglesia triunfante.<\/li>
      • Se componen de 150 \"Avemar\u00edas\", como los 150 salmos de David; estos salmos forman parte del breviario de los sacerdotes y el Rosario es, por tanto, una especie de breviario para los fieles.<\/li>
      • Entre el 1era<\/sup> aparici\u00f3n de F\u00e1tima (13.5.17) y la \u00faltima (13.10.17) hace exactamente 150 d\u00edas.<\/li><\/ul>

        \u00a0<\/p>

        Conclusi\u00f3n<\/u><\/strong><\/span><\/p>

        El Rosario, compuesto por 150 Avemar\u00edas divididas en tres cuentas, fue entregado a Santo Domingo en el siglo XIII.th<\/sup> Fue confirmada por los Papas y por la misma Sant\u00edsima Virgen en F\u00e1tima. Su estructura en 150 Avemar\u00edas nunca ha sido modificada ni por el Cielo ni por la Iglesia. En F\u00e1tima, Nuestra Se\u00f1ora pidi\u00f3 la meditaci\u00f3n de las \"Avemar\u00edas\". los quince misterios del Rosario<\/em><\/strong> \"Por lo tanto, debemos respetar fielmente su petici\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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