{"id":20139,"date":"2026-06-07T16:44:06","date_gmt":"2026-06-07T14:44:06","guid":{"rendered":"https:\/\/salve-corda.org\/?post_type=meditations&p=20139"},"modified":"2026-07-18T11:27:02","modified_gmt":"2026-07-18T09:27:02","slug":"1er-samedi-juillet-2026-la-crucifixion","status":"publish","type":"meditations","link":"https:\/\/salve-corda.org\/pt\/meditations\/1er-samedi-juillet-2026-la-crucifixion\/","title":{"rendered":"1er samedi juillet 2026 La Crucifixion"},"content":{"rendered":"
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5\u00e8me Myst\u00e8re douloureux : La crucifixion<\/b><\/p>\n

Fruit du myst\u00e8re: L’amour de J\u00e9sus-Christ pour nous<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u00e9sus en croix fut un spectacle qui remplit d\u2019\u00e9tonnement le ciel et la terre\u00a0: voir un Dieu tout-puissant, Ma\u00eetre de l\u2019univers, condamn\u00e9 comme un malfaiteur et mourant sur un gibet inf\u00e2me entre deux malfaiteurs\u00a0! Ce fut un spectacle de justice\u00a0: le P\u00e8re \u00c9ternel, voulant que sa justice soit satisfaite, punit les p\u00e9ch\u00e9s des hommes dans la personne de son Fils unique qu\u2019il aime autant que lui-m\u00eame. Ce fut un spectacle de mis\u00e9ricorde\u00a0: ce Fils innocent subit une mort si cruelle et si ignominieuse pour sauver ses cr\u00e9atures coupables. Ce fut surtout un spectacle d\u2019amour\u00a0: un Dieu offre et donne sa vie pour racheter des esclaves qui sont ses ennemis.\u00a0\u00bb\u00a0 <\/em><\/span><\/p>\n

Saint Alphonse de Liguori,<\/span> Consid\u00e9rations sur le Passion<\/em>, chap III, 4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Oui, la crucifixion est un myst\u00e8re d\u2019amour insondable et un myst\u00e8re que le Christ a partag\u00e9 avec sa M\u00e8re. Aussi tournons-nous vers Elle et contemplons-la au pied de la Croix. Stabat Mater dolorosa : La M\u00e8re douloureuse se tenait debout. Elle \u00e9tait l\u00e0, toute proche, face \u00e0 son Fils agonisant. Dans cette contemplation si douloureuse qu\u2019aucun mot ne peut d\u00e9crire, son esprit revenait probablement, de temps \u00e0 autre, sur tout ce qu\u2019Elle avait v\u00e9cu avec Lui : l\u2019Annonciation, la Nativit\u00e9, la fuite en \u00c9gypte, l\u2019enfance merveilleuse \u00e0 Nazareth, la bont\u00e9, l\u2019intelligence et l\u2019amour de J\u00e9sus, ses pr\u00e9dications, ses miracles. Puis, quittant ces souvenirs, ses yeux de m\u00e8re revenaient sur la r\u00e9alit\u00e9 de J\u00e9sus mourant et des larmes silencieuses descendaient doucement sur son visage digne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le r\u00f4le de Marie, dans le myst\u00e8re de la Croix est unique et essentiel. Saint Jean Eudes enseigne que les C\u0153urs de J\u00e9sus et Marie sont si profond\u00e9ment unis qu\u2019ils ne forment, mystiquement, qu\u2019un seul C\u0153ur souffrant. Saint Alphonse d\u00e9crira ainsi ce r\u00f4le de la Sainte Vierge au Calvaire :<\/span><\/p>\n

\u00ab \u00d4 Marie, o\u00f9 \u00eates-vous ? pr\u00e8s de la croix. Je dirai avec plus de raison que vous \u00eates sur la croix m\u00eame, pour vous immoler en m\u00eame temps que votre Fils, comme l’affirme saint Augustin. En effet, ajoute saint Bernard, ce que les clous op\u00e9raient dans le corps de J\u00e9sus, l’amour le causait dans le C\u0153ur de Marie. En telle sorte, suivant saint Bernardin, qu’en m\u00eame temps que le Fils sacrifiait son corps, la M\u00e8re sacrifiait son \u00e2me. Les douleurs du C\u0153ur de Marie furent tellement m\u00eal\u00e9es \u00e0 celles de J\u00e9sus qu\u2019ils ne formaient qu\u2019un seul martyre : les deux C\u0153urs souffraient ensemble la Passion, l\u2019un dans le corps, l\u2019autre dans l\u2019\u00e2me. \u00bb <\/em>Saint Alphonse de Liguori, Les vertus de Marie, Douleur V.<\/span><\/p>\n

S\u0153ur Lucie, voyante de Fatima, d\u00e9crira, elle aussi dans une lettre du 16 septembre 1970, cette union unique : <\/span><\/p>\n

\u00ab Dans la plus \u00e9troite union possible entre deux \u00eatres humains, le Christ a commenc\u00e9 en Marie l\u2019\u0153uvre de notre salut. Les battements du C\u0153ur du Christ sont les battements du C\u0153ur de Marie, la pri\u00e8re du Christ est la pri\u00e8re de Marie ; de Marie, le Christ a re\u00e7u son corps et son sang qui ont \u00e9t\u00e9 respectivement immol\u00e9 et vers\u00e9 pour le salut du monde. (\u2026) Et nous pouvons penser que les aspirations du C\u0153ur de Marie s\u2019identifiaient absolument aux aspirations du C\u0153ur du Christ (\u2026) et que l\u2019amour du C\u0153ur de Marie \u00e9tait l\u2019amour du C\u0153ur du Christ envers son P\u00e8re et envers les hommes. (\u2026) Depuis que le P\u00e8re a confi\u00e9 \u00e0 Marie son Fils, le gardant pendant neuf mois dans son sein chaste et virginal, et depuis que Marie par son \u00ab oui \u00bb libre se mit \u00e0 la disposition de la volont\u00e9 de Dieu comme sa servante pour tout ce qu\u2019il voudrait op\u00e9rer en elle, depuis lors et de par la volont\u00e9 de Dieu, Marie est devenue, avec le Christ, Co-r\u00e9demptrice du genre humain. \u00bb <\/em><\/span><\/p>\n

Sur la Croix, J\u00e9sus ne s\u2019adresse qu\u2019une seule fois \u00e0 sa M\u00e8re. Va-t-elle recevoir des paroles de consolation de son Fils ? Non. Le Christ va une nouvelle fois s\u2019appuyer sur Elle pour notre salut. Alors qu\u2019Il agonise et qu\u2019Elle est enti\u00e8rement tourn\u00e9e vers Lui dans ce moment terrible, J\u00e9sus lui confie soudain une nouvelle mission : \u00ab Femme, voici ton fils \u00bb Jn 19,26.<\/span><\/em> En d\u2019autres termes, c\u2019est comme s\u2019il lui disait : Je retourne vers le P\u00e8re ; d\u00e9sormais, tu dois aimer les hommes qui m\u2019ont crucifi\u00e9 comme tu m\u2019as aim\u00e9. Quel arrachement mystique pour la Sainte Vierge ! Elle doit laisser partir son divin Fils et, au milieu de la douleur de cet arrachement, accueillir d\u00e9sormais tous les hommes dans son C\u0153ur de M\u00e8re. Face \u00e0 ce sublime testament par lequel le Christ nous donne sa M\u00e8re, Marie r\u00e9pond par un nouveau Fiat. Le Fiat de l\u2019Annonciation est l\u2019Alpha de la mission de Marie. Son Fiat au pied de la Croix en est l\u2019om\u00e9ga.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir confi\u00e9 les hommes \u00e0 sa M\u00e8re, J\u00e9sus rend son dernier souffle. \u00ab P\u00e8re, entre vos mains je remets mon esprit \u00bb (Lc 23,46)<\/em> <\/span>Et il incline la t\u00eate. \u00c0 cet instant, le C\u0153ur de J\u00e9sus cesse de battre. L’union de leurs C\u0153urs demeure intacte dans l’amour, mais la mort introduit d\u00e9sormais entre la M\u00e8re et son Fils une s\u00e9paration d’une douleur indicible. Et comme si cela n\u2019\u00e9tait pas suffisant, voil\u00e0 la lance du soldat Longin qui vient frapper le C\u0153ur de J\u00e9sus, \u00e0 quelques m\u00e8tres d\u2019Elle. Le choc pour Notre-Dame est inou\u00ef et cette lance transperce en m\u00eame temps ces deux C\u0153urs. La proph\u00e9tie de saint Sim\u00e9on s\u2019est accomplie.  Alors J\u00e9sus est d\u00e9tach\u00e9 de la Croix et la Sainte Vierge re\u00e7oit dans ses bras son Corps inanim\u00e9.  Pas la moindre r\u00e9volte, pas le moindre murmure, pas le moindre cri ; seulement le silence de son amour, de sa douleur, et de son ob\u00e9issance totale \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu : \u00ab Voici la servante du Seigneur, qu\u2019il me soit fait selon votre parole. \u00bb (Lc 1,38) <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Cette pr\u00e9sence de Marie au pied de la Croix ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e le Vendredi Saint. Le 13 juin 1929, S\u0153ur Lucie de Fatima a eu une apparition au cours de laquelle elle vit au-dessus de l\u2019autel un calice et une hostie avec J\u00e9sus crucifi\u00e9 juste derri\u00e8re et la Sainte Vierge \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Cette vision montre que la Sainte Vierge demeure spirituellement pr\u00e9sente \u00e0 la messe, au pied de cette Croix, o\u00f9 son C\u0153ur s\u2019est si intimement uni au C\u0153ur de J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

La vision de s\u0153ur Lucie est par ailleurs importante, car elle nous rappelle que l\u2019unique sacrifice du Calvaire est rendu pr\u00e9sent \u00e0 chaque Eucharistie. Le concile de Trente (1545-1563) enseigne que l\u2019Eucharistie est le renouvellement non sanglant du sacrifice de la Croix. Bien que le sacrifice offert par le Christ le Vendredi Saint soit total, parfait et suffisant pour notre r\u00e9demption, J\u00e9sus, dans sa bont\u00e9 et son amour, a voulu que ce m\u00eame sacrifice \u2013 sans la souffrance ni la mort physique \u2013 demeure pr\u00e9sent au milieu de son \u00c9glise jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.<\/span><\/p>\n

On peut se demander avec raison : pourquoi le Christ renouvelle son sacrifice non sanglant de la Croix \u00e0 chaque messe, puisque le sacrifice de la Croix du Vendredi Saint suffit \u00e0 notre r\u00e9demption ? C\u2019est un myst\u00e8re qui peut, dans une certaine mesure, s\u2019\u00e9clairer si l\u2019on consid\u00e8re que les hommes continuent chaque jour d\u2019offenser Dieu. Et le Christ continue chaque jour de s\u2019offrir \u00e0 son P\u00e8re comme sacrifice parfait, afin de sauver les hommes et de r\u00e9parer les offenses qu\u2019ils commettent.<\/span><\/p>\n

\u00ab Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde. \u00bb (Mt 28,20)<\/em><\/span><\/p>\n

Oui, J\u00e9sus a voulu rester avec nous dans l\u2019expression la plus extr\u00eame de son Amour pour nous : le sacrifice de la Croix. Voil\u00e0 la grandeur de la Sainte Messe et c\u2019est pourquoi elle est au sommet de la vie chr\u00e9tienne. On comprend pourquoi le concile de Trente a condamn\u00e9 les erreurs qui nient le caract\u00e8re sacrificiel de la messe en la r\u00e9duisant \u00e0 un simple \u00ab repas \u00bb, une simple \u00ab assembl\u00e9e \u00bb, une simple \u00ab louange \u00bb ou une simple \u00ab comm\u00e9moration \u00bb : <\/span><\/p>\n

\u00ab Si quelqu\u2019un dit que, dans la messe, n\u2019est pas offert \u00e0 Dieu un v\u00e9ritable et authentique sacrifice ou qu\u2019\u00ab \u00eatre offert \u00bb ne signifie pas autre chose que le fait que le Christ nous est donn\u00e9 en nourriture : qu\u2019il soit anath\u00e8me. (\u2026) Si quelqu\u2019un dit que le sacrifice de la messe n\u2019est qu\u2019un sacrifice de louange et d\u2019action de gr\u00e2ces, ou simple comm\u00e9moration du sacrifice accompli sur la Croix, (\u2026) qu\u2019il soit anath\u00e8me. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

C\u2019est pourquoi notre attitude lors de la cons\u00e9cration doit \u00eatre en ad\u00e9quation avec ce grand myst\u00e8re. Si nous avions \u00e9t\u00e9 il y a deux mille ans au pied de la Croix, qu\u2019aurions-nous fait ? Serions-nous rest\u00e9s debout, l\u2019esprit distrait, ou indiff\u00e9rents ?  Bien \u00e9videmment que non. Nous nous serions prostern\u00e9s dans une pri\u00e8re silencieuse pour contempler avec amour et repentir notre doux J\u00e9sus agonisant pour nous. Telle doit \u00eatre notre attitude aujourd\u2019hui au moment de la cons\u00e9cration.<\/span><\/p>\n

\u00ab \u00d4 bon et tr\u00e8s doux J\u00e9sus, je me prosterne \u00e0 genoux en Votre pr\u00e9sence et je Vous prie et Vous conjure avec toute la ferveur de mon \u00e2me, de daigner graver dans mon c\u0153ur de vifs sentiments de foi, d\u2019esp\u00e9rance et de charit\u00e9, un vrai repentir de mes p\u00e9ch\u00e9s, et une volont\u00e9 tr\u00e8s ferme de m\u2019en corriger, pendant que je consid\u00e8re et contemple en esprit Vos cinq plaies, avec une grande affection et une grande douleur, ayant devant les yeux ces paroles que le proph\u00e8te David mettait d\u00e9j\u00e0 dans Votre bouche, \u00f4 bon J\u00e9sus: Ils ont perc\u00e9 Mes mains et Mes pieds; ils ont compt\u00e9 tous Mes os. \u00bb<\/em><\/span><\/p>

R\u00e9gis de Lassus<\/span>
\u00a9 2026 Salve Corda<\/span>
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